KEBERPIHAKAN YANG GAMANG

Studi Banding 6 Media Di Timur Timur

Dalam buku ini menyeroti muatan kekuasaan dalam pemberitaan jajak pendapat Timtim di enam media utama Jawa Timur (Jawa Pos, Surya, Surabaya Pos, dan Memorandum) dan Bali (Bali Post dan Nusa), berangkat dari asumsi, terhalangnya right to know dan right to expression khalayak akibat tekanan kekuasaan (politik, ekonomi, dan budaya/komunalisme) merupakan urusan semua pihak.

Mengamatai peran pers dalam persoalan Timtim, kita akan menemukan sejumlah bukti pers telah memerankan diri sebagai sebuah alat propaganda dan kelengkapan perang urat saraf. Sejak awal menjelang integrasi Timtim ke Wilayah Indonesia, hal ini telah dilakukan para wartawan dengan dimotori para wartawan LKBN Antara, TVRI Berita Yudha yang kebanyakan bertugas menyusup ke Wilayah Timtim bersama dengan kekuasaan – kekuasaan kecil yang dibentuk pimpinan ABRI (sekarang TNI).

Para wartawan “Perang” tersebut yang telah terbiasa bergaul dengan kalangan militer, yang dalam beberapa momentum dipersenjatai, inilah yang menyebarkan sejumlah berita propaganda mengenai keadaan Timtim pada 1974 hingga 1976. Mulai dari merebaknya ancaman “Merah” di Timur Portugis, terjadinya perang saudara hingga bencana kelaparan hebat di Wilayah”tetangga” Indonesia tersebut.

Pada kurun ini sesungguhnya justru “Operasi Komando” dan “Operasi Flamboyan” tengah dijalankan pihak militer Indonesia. Para wartawan tak pernah membuka informasi adanya sejumlah langkah setematis dan persiapan militer yang mendahului pelaksanaan operasi besar – besaran untuk meng – “Integrasi” Timtim leat Operasi Seroja.

Pada saat bersamaan, sebetulnya pihak militer Indonesia juga melakukan penggalangan terhadap sejumlah tokoh politik Timtim, antara lain dengan mengundang para tokoh tersebut untuk datang”melihat - lihat” Jakarta dan keberhasilan pembangunan Indonesia pada 14 April 1975.

Aksi penggarapan terhadap para tokoh Timtim yang dikoordinir tokoh UDT, Lopez da Cruz, akhirnya melahirkan buburnya koalisi Fretilin – UDT. Lopez lantas melancarkan gerakan revolusioner anti – komunisme, yang mencerminkan phobia Indonesia dan Barat terhadap ancaman komunisme, pada 11 Agustus 1975 malam. Gerakan bersenjata yang disertai penangkapan terhadap Xavier do Amaral, Xanana Gusmao, dan sejumlah pimpinan Fretilin inilah yang kemudian berbuntut sebagai perang saudara.

Banyak kalangan juga tak pernah tahu, ABRI pada awal 1980 – an juga membentuk sebuah “Operasi Siluman” yang dipimpin oleh duet Prabowo Subianto (di kemudian hari jadi Dan Kopassus) dan Sjafrie Sjamsuddin ( di kemudian hari jadi Pangdam Jaya). Operasi ini dilakukan dengan cara melakukan penyusupan jauh ke “Wilayah” musuh dan menculik serta membunuh pimpinan masyarakat setempat yang dianggap anti – integrasi.

Secara resmi para wartawan baru memberitakan, pemerintah Indonesia memutuskan melakukan operasi militer ke Timtim baru pada 7 Desember 1975. Namun sesungguhnya langka pengambilalihan Timor Portugis telah direncanakan jauh hari, jauh sebelum terjadinya Revolusi Bunga di Lisabon pada 1974, bahkan rencana telah ada sejak jaman Soekarno.

Tokoh di balik penggembosan politik konfrontasi, Des Alwi, bahkan menyatakan hanya hanya sesat setelah hubungan Indonesia – Malaysia berhasil dipulihkan, Kepala Inteljen Malaysia Tun Abdul Razak menganjurkan pada Soeharto untuk segera mengambil ahli Timtim. Malaysia saat itu selain memberikan dukungan persenjataan juga mendatangkan sejumlah persenjataan canggih lain dari Israel.

Pers sengaja menutup kepalsuan konsep politik luar negeri bebas – aktif yang lebih banyak dikampanyekan sebagai ciri Indonesia sejak jaman Konfrensi Tingkat Tinggi (KTT) Non – Blok. Pers segaja tidak memberikan kunjungan perdana Mentri Australia Gough Whitlam pada 6 September ke Wonosobo yang memberikan restu kepada Soeharto untuk menjalankan skenario pencaplokan wilayah Timtim.

Dukungan penuh juga muncul dari Presiden Amerika Gerald Ford yang menyempatkan diri untuk membicarakan masalah Titim pada 7 Desember 1975. Dukungan juga datang dari sejumlah pimpinan Central Intelligence Agency (CIA).

Pers secara spesifik jelas telah mengabaikan sejumlah pertemuan diplomatik antara pemerintah Republik Indonesia dan Pemerintah Portugal sebagai bagian darai upaya mencegah terjadinya pertumpahan darah di Timtim, misalnya perundingan Macao pada 26 Juni 1975, dan pertemuan Roma, 3 November 1975. 

Pers lebih tertarik memberitakan keberhasilan militer Indonesia menyelamatkan bumi Timtim dariancaman komunisme dan perang saudara. Terlebih dari itu, ada semacam rekayasa untuk membangun citra, tentara Indonesia memasuki Timtim lebih dikarenakan panggilan suci kemanusiaan, yaitu menghentikan perang saudara.

Militer Indonesia segaja menutup rapat terjadinya sejumlah serangan militer sebagai bagian dari Operasi Flamboyan. Itu sebabnya lima jurnalis asal Australia, Inggris dan Selandia Baru yang menyaksikan serangan pasukan Indonesia ke Wilayah sipil di Balibo dibunuh oleh seorang perwira ABRI pada 16 Oktober 1975.  Peristiwa ini mengakibatkan munculnya kontroversial dan gugatan terhadap Letjen M. Yunus Yosfiah yang dituduh jadi eksekutor atas lima wartawan yang sebelumnya ditembak sempat berteriak dan menujukan identitas mereka adalah wartawan.

Suara Timor Timur yang pada awalnya mendapat bantuan manajerial dari grup kelompok Kompas – Gramedia (KKG) ini pada akhirnya memang jadi mesin propaganda kelompok Pro – Indonesia. Para pemimpin media ini tak lain adalah tokohj Golkar  dan Gubernur. Pada saat menjelang jajak pendapat, pimpinan media ini menutup pemberitaan dari suara lain, selain kelompok Barisan Rakyat Timor  Timur (BRTT) yang sangat Pro –    Jakarta dan tentara. Sang pemimpin redaksi, Salvador Ximenes, merupakan salah satu tokoh BRTT yang melakukan penindasan terhadap wartawannya sendiri yang mencoba bersikap kritis. Perihal ini bisa dilihat: Solahudin dkk, Ganasnya Satgas, Kejamnya Milisi Timtim. Jakarta: Aji Indonesia, 2001. Sejumlah pengamat berpendapat, para wartawan Indonesia lebih banyak menerapkan “jurnalisme omongan” (talking jurnalism) dalam meliput persoalan Timtim. Mereka mencari isu dari kantor berita atau penerbitan luar negeri lantas mengkonfirmasinya pada pejabat militer atau Departemen Luar Negeri, kemudian ditulis bertita. Kebiasaan ini berlangsung selama puluhan tahun.

      Cara ini mungkin Sedang dan sudah di praktekkan oleh para wartawan Pro – Indonesia di Bumi Papua.

Taburlah..!!!  dan Tuailah…!!!

SURAT GEMBALA PRAPASKAH 2014 USKUP KEUSKUPAN TIMIKA

POLITIK YANG MENYELAMATKAN

Saudara-Saudara terkasih

Uskup Timika dan Pater Dekenat Moni Puncak Jaya

Selamat menjalankan masa prapaskah. Masa prapaskah adalah masa dimana kita membaharuhi diri dengan berdoa dan merenungkan kisah penderitaan Yesus, kita bersolider dengan mereka yang menderita melalui puasa dan pantang, kita mengaku atas kesalahan dan dosa serta membagun perilaku hidup sesuai dengan ajaran Tuhan. Tema APP dalam masa prapaskah adalah Belajar Untuk Hidup Sepanjang Hidup. Manusia tidak hidup dari apa yang diterima dari alam dan orang lain saja tetapi manusia hidup dari apa yang dipelajari dan bertindak berdasarkan apa yang dia pelajari. Dengan belajar, kita mau tahu sesuatu untuk buat sesuatu. Orang yang belajar, akan tahu membedakan mana yang baik dan buruk, mana yang benar dan salah, mana yang menguntungkan dan merugikan, mana yang baik dan jahat. Orang yang tidak belajar adalah orang yang selalu bertindak atas kebiasaan, bertindak menurut pikiran orang lain, bergantung pada keinginan orang lain. Dalam masa prapaskah, kita diajak untuk belajar dari pengalaman Yesus dan bertindak sesuai dengan ajaran injil. Sabda Tuhan menawarkan keselamatan, kedamaian dan kesejahteraan hidup bagi setiap orang yang percaya. Sabda Tuhan mengajar kita: belajar untuk percaya dan bertindak karena percaya.

Saudara-saudarah terkasih

Secara khusus saya mengajak umat sekalian untuk merenungkan pengalaman Yesus yang bersentuhan langsung dengan kenyataan politik pada saat ini. belajar dari pengalaman Yesus, perjalanan penderitaan yang berpuncak pada wafat di kayu salib, tidak bisa dilepaskan dari kenyataan politik dan budaya bangsa saat itu. Kabar baik tiada henti ditawarkan melalui penderitaan dan fawatnya untuk menyelamatkan banyak orang khususnya yang lemah dan tertindas. Belajar dari pengalaman Yesus, saya mengajak kita untuk belajar dan bertindak ataskenyataan politik yang sudah kita menanggapi kenyataan politik yang menghancurkan keadaban publik dan kepribadian kita sebagai warga berbangsa dan kepribadian kita sebagai orang beriman ?

Kita semua merindukan gerakan politik bangsa yang menyelamatkan setiap orang untuk keluar dari pengalaman penderitaan dan ketidakberdayaan untuk menjalani hidup yang damai dan sejahtera. Kehidupan damai dan sejahterah adalah tagung jawab kita semua. Namun kita menyadari bahwa peran setiap warga sangat ditentukan juga oleh kekuatan politik, kekuatan ekonomi dan kekuatan aparat Negara. Oleh karena itu di tahun  2014 ada dua peristiwa penting yaitu pemilihan legislatif di tingkat kabupaten, provinsi dan pusat serta pemilihan presiden. Pemilihan ini akan sangat menetukan nasib kehidupan damai dan sejahtera sangat ditentukan oleh perencanaan, pelaksanaan dan pengawasan kebijakan Negara yang ditentukan oleh para pemimpin eksekutif, yudikatif dan legislatif. Tahun ini kita semua diberi kesempatan untuk memilih orang yang dan partai yang tepat yang kelak dapat menjalankan pembagunan yang menyelamatkan semua warga Negara.

Saudara-saudara terkasih

Gereja sangat prihatin atas kenyataan bangsa yang sedang mengalamai krisis moral di segala bidang kehidupan, yang mengakibatkan kehancuran peradaban dan kepribadian masyarakat warga dan masyarakat berbangsa. Ada banyak pengalaman dan keluhan masyarakat antara lain; bahwa

Ø  Para pemimpin dan wakil rakyat yang menyalagunakan jabatan dan asset Negara

Ø  Para wakil rakyat yang jarang di tempat dan pribadi yang tidak beriman dengan kehidupan moral yang tidak sesuai dengan ajaran agama

Ø  Pemilu selalu dijalankan berdasarkan uang/jabatan/kepentingan pribadi dan kelompok tertentu

Ø  Pemilu selalu menyuburkan budaya kekerasan seperti perpecahan, konflik dan permusuhan yang mengorbankan semua lapisan masyarakat,

Ø  Monopoli usaha oleh para penguasa dan para penguasa

Ø  Kerinduan hidup damai dan sejahtera semakin jauh dari harapan .

Negara dan kita semua tidak bisa menyelesaikan masalah bangsa ini dalam waktu yang singkat tetapi kesempatan istimewa tahun ini, kita bisa buat sesuatau yaitu mengunakan hak pilih sebaik mungkin untuk memilih orang dan partai yang tepat. Jika kita memilih orang dan partai yang tidak tepat berarti kita juga turut menghancurkan kehudupan masyarakat. Oleh karena itu saya mengajak umat katolik dan semua orang yang berkemauan baik untuk memperhatikan sejumlah hal menyangkut pemilihan umum:

1. Hak dan pangilan ikut serta pemilu

Hak ikut memilih dalam pemilu merupakan pangilan sebagai warga Negara. Dengan ikut memilih berarti kita ambil bagian dalam menetukan arah perjalanan bangsa kedepan. Maka itu setiap pemilih menetukan pilihannya dengan cerdas dan sesuai dengan hati nurani. Jangan sekedar ikut-ikutan. Siapapun calon dan partai apa pun pilihan anda, hendaknya dipilih dengan keyakinan bahwa calon tersebut dan partainya akan mewakili rakyat dengan berjuang bersama seluruh komponen masyarakat mewujudkan cita-cita bersama.

2. Kriteria Calon Legislatif

Para calon legislatif yang akan anda pilih, harus dipastikan bahwa mereka itu memang orang baik, menghayati nilai-nilai agama dengan baik dan jujur, peduli terhadap sesama, berpihak kepada rakyat kecil, cinta damai dan anti kekerasan. Jangan memilih calon pemimpin dan perwakilan rakyat dan pastinya yang jelas-jelas berwawasan sempit, mementingkan kelompok, dikenal tidak jujur, korupsi dan menghalalkan segala cara untuk mendapatkan kedudukan tidak layak. Hati-hatilah dengan sikap ramah-tamah dan kebaikan yang ditampilkan calon seperti membantu secara material atau member uang. Hendaklah anda tidak terjebak atau ikut dalam politik uang yang dilakukan untuk mendapatkan dukungan suara. Pilihlah calon dan partai yang mau berjuang untuk mengembangkan sikap toleran dalam kehidupan antar umat beragama dan peduli pada plestaraian lingkungan hidup. Secara khusus saya mengajak kita: pilihlah para calon perempuan sebagai tanda pengakuan akan hak dan martabat yang sama, pilihlah putra Papua terbaik yang tahu kepentingan masyarakat banyak.

3. Kriteria Partai Politik

Pilihlah partai yang tepat, yang memiliki calon legislatif dengan kemampuan memadai dan wawasan kebangsaan yang benar. Pilihlah partai yang memperjuangkan kesejahteraan dan kedamaian setiap warga, partai yang menjamin kebebasan hidup beragama, partai yang tidak mengunakan hak rakyat untuk kepentingan pribadi atau partainya. Partai yang memperjuangkan kepentingan kelompok apalagi tidak berwawasan kebangsaan, hendaknya tidak dipilih.

4. Pengawasan atas jalan pemilu

Setiap warga Negara diharapkan ikut memantau dan mengawasi proses dan jalannya pemilu. Pengawasan itu bukan hanya pada saat penghitungan suara, melainkan selama proses pemilu berlangsung demi terlaksana pemilu yang langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, dan adil (Luber Jurdil). Kita perlu mendorong dan memberikan dukuingan kepada kelompok-kelompok dalam masyarakat yang dengan cermat mengikuti dan mengkritisi proses  penghitungan suara bahkan harus terus mengawasi pengumpulan suara dari tingkat Tempat Pemungutan Suara (TPS) sampai ke tingkat kecamatan dan kabupaten agar tidak terjadi rekayasa dan kecurangan.

5. Pemilu yang Aman dan Damai

Amat penting bagi semua warga masyarakat untuk menjaga pemilu berjalan langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, adil, damai dan berkualitas. Jangan sampai terjadi kekerasan dalam bentuk apapun, baik secara terbuka maupun secara terselubung, karena bila sampai terjadi kekerasan maka damai dan rasa aman tidak akan mudah dipulihkan. Perlu tetap waspada terhadap usaha-usaha memecah belah atau mengaduh domba yang dilakukan demi tercapainya suatu target politik. Bila ada sesuatu yang bisa menimbulkan kerawanan, khususnya dalam hal keamanan dan persatuan, maka segenap warga masyarakat harus berpartisipasi untuk menangkalnya.

6. Para calon legislatif

Para calon legislative, kami hargai anda karena tertarik dan terpanggil terjuan dalam dunia politik. Keputusan anda untuk mempersembahkan diri kepada ibu pertiwi melalui jalan itu akan menjadi kesempatan untuk berkontribusi secara berarti bahkan maksimal bagi tercapainya cita-cita bangsa Indonesia. Karena itu, tetaplah memegang nilai-nilai luhur kemanusiaan, serta tetap bejuang untuk kepentingan umum dengan integritas moral dan spritualitas yang dalam. Anda dipanggil dan diutus menjadi garam dan terang dunia!

Saudara-saudara terkasih

Demikian harapan dan ajakan Gereja bagi semua umat untuk ikut ambil bagian dalam pesta demokrasi. Belajar dari pengalaman dan belajar dari sabda Tuhan, jangan mengulangi dosa yang sama. Semoga masa prapaskah turut segera inspirasi dan meneguhkan semangat perutusan kita sebagai seorang beriman sebagai Garam dan Terang dunia.

Semoga Bunda Maria, Ibu segala bangsa, senantiasa melindunggi bangsa dan Negara kita dengan doa-doanya.

                                                                                                          Salam dan doa,

                                                                                              Mrg, John Philip Saklil, Pr. 

Jagan Membanding-Bandingkan Sesama-mu

Hitung Babi (Foto: Misael Maisini)

Dipenggunungan Tengah Papua Sebagian Besar Masyarakat Hidup Sebagai Petani. Bagi Seorang Petani,Ternak Babi adalah Aset ekonomi. Menghitung Babi berarti Memperkirakan Keuntungan Ekonomis Yang Bakal Diraahi. Kata-kata ini Menyarankan Agar Orang Tidak Terlalu Sering Menghitung-hitung Labanya Tetapi Lebih Baik “Menghitung”Berkatnya. Artinya,Kita Sebaiknya Bersyukur Kepada TUHAN ALLAH Atas Segala Karunia-NYA,Terutama Hidup Yang Boleh Kita Nikmati Ini, Walaupun Kadang Hasil Kerja ( Penghasilan ) Kita Hanya Sedikit.

Orang Yang Tidak Bisa Menyukuri Prestasinya Yang Sudah Dicapainya dan Selalu Merasa Belum Tercapai Puncak Serta Ingin Selalu Merasa Belum Mencapai Puncak Serta Ingin Selalu Menggapai Tingkat Yang lebih Tinggi lagi, Dia Bukan Orang Sukses. Mengapa??? Karena Orang Yang Selalu Mengejar “ Sukses”ini Telah Menjadi Budak Ambisinya Sendiri.

Ia Tidak lagi Menjadi Manusia Yang Berprestasi,Tetapi “Mesin Abisi” Yang Tidak Bisa Dihentikan. Ada Bahaya Yang Mengintainya Si “Mesin Ambisi” ini. Kalau Ia Gagal Mencapai Sesuatu Yang Sudah Direncanakan dan Diperkirakanakan Berhasil, Ia Akan Frustasi dan bahkan Mangalami Depresi. Ia Menganggap bahwa Dirinya Tidak Berharga Lagi. Ia Merasa Kadar Eksistensinya Diturunkan Sampai Ketitik nol.

Orang yang telah Menjadi “Mesin Ambisi”,Yang Tidak Bisa Berhenti Mengejar”Sukses”,Ada Baiknya Mengingat Kata-Kata Bijak ini,”Apalah Untungnya Bagi Seorang Manusia Jika Seandainya Ia Bisa Mendapat Seluruh Dunia Tetapi Kehilangan Jiwanya”??? Kata-Kata Bijak ini Mengingatkan Agar Orang Tidak Mencari Harta Kekayaan  atau Mengejar Prestasi Sedemikian Hebatnya Sehingga Melupakan Kehidupan Rohaninya,Menjadi Jau Dari TUHAN ALLAH dan Sesamanya. Harta Benda atau Prestasinya Melimpah Ruah,Tetapi Kahidupan Rohaninya Kering. Ibarat Pohon Yang Tidak Menghasilkan Buah.

Apa artinya Kesuksesan Yang Dicapai Dengan Cara-Cara Yang Tidak Menjujung Serta Memuliakan Manusia dan Kemanusiaan,Tetapi Justru Merendahkan dan Menginjak-Injak Martabat Manusia dan Kemanusiaan??? Memang Benar bahwa Setiap Orang Harus Mempunyai Ambisi. Memang Benar Bahwa Seseorang Mempunyai Keiginan Berprestasi. Yang Salah adalah Jika Orang itu Diperbudak Oleh Ambisinya Sendiri dan Menjadi “Mesin Ambisi” atau Tersihir oleh “Sukses” .

Ada Bahaya Jika Anda Terlalu Sering Menegok Kiri Kanan dan Membanding-Bandingkan Kesuksesan atau Keberhasilan Orang Lain Dengan Kesuksesan Anda Sendiri.  Kalau Orang Lain Lebih Sukses Dalam arti Prestasinya lebih Menonjol, lebih Popular Anda Bisa Terjerumus Kedalam Keirian atau Kedengkian. Kalau Anda lebih Sukses, Anda Bisa Terperosok Kedalam “KESOMBONGAN”.  Lalu Anda Memandang Orang Lain Dengan Sebelah Mata. Yang Seharusnya Anda lakukan adalah Menyadari Bahwa Kesuksesan Tidak Bisa Dibanding-Bandingkan Seperti Kita Membanding-Bandingkan Harga Barang.

Ada Sebuah Cerita yang Dapat Mengingatkan Anda Untuk Tidak Dapat Membanding-Bandingkan Sesama Anda. Cerita Tentang Burung Merak Yang Mengolok-Olok Burung Bangau. Burung Merak Mengejek Burung Bangau Karena Bulunya Jelek (Hanya Putih Saja) Sementara Bulunya Sendiri Indah Berwarna-Warni.”Memang Benar Bulumu Indah,”Kata Si Bangau.”Tetapi,”Lanjutnya,”Kalau Soal Terbang, Aku lebih Unggul Dari Pada Kamu. Aku Bisa Terbang Tinggi di Langit Biru Menembus Awan,Sementara Kamu Bisanya Cuma Berkeliaran di Tanah Seperti Ayam.”

Nikolaus Hagisimijau

Cerita ini Bagus Untuk Mengingatkan Kita Sebagai Orang Dewasa Bahwa “Masing-Masing Orang Dikaruniai Kelebihan Yang Khas”.  Jadi Tidak Perlu Membanding-Bandingkan Kesuksesan Kita Dengan Kesuksesan Orang Lain. Yang Baik Dilakukan adalah Membandingkan Kesuksesan Kita Sendiri Sekarang dan Kesuksesan Kita Diwaktu lalu. Yang Penting Bahwa Kita Sudah dan Selalu Berusaha Melakukan Yang Terbaik. Bagimanapun Juga Kesuksesan Bukanlah Tujuan. Kesuksesan adalah Sarana kita Untuk Menjadi lebih “Manusiawi”. Apalah artinya Kesuksesan Kalau itu Dicapai Dengan Mengorbankan Manusia, Tidak Hanya Diri Sendiri Tapi Juga Orang Lain??? Kita Musti Ingat Bahwa” Uang, Ilmu bahkan Teknologi, Harus Mengapdi Kepada Umat Manusia”. Manusia Harus Menjadi Tujuan dan Cita-Cita Segala Yang Kita Lakukan.”Proyek Apa Pun Yang Direncanakan Seseorang Demi Masa Depan Yang Lebih Baik, Prinsip Etis Yang Mendasar Haruslah Bahwa Manusia TIDAK Boleh Dijadikan Sekadar SARANA”. Manusia Haruslah Menjadi Cita-Cita dan Sekaligus Kriteria. Uang,Modal, Kerja, Ilmu,Teknologi adalah Sarana.  Semuanya ini Harus Digunakan Dalam Rangka “MELAYANI UMAT MANUSIA”. Manusia Haruslah Tetap Menjadi SUBYEK,Tak Pernah Boleh Menjadi OBYEK.

Dengan Menyadari Bahwa Kerja atau Karya Termasuk Didalamnya Jabatan, Gaji, Tingkat Kesuksesan,dan lain-lain “Haruslah Diabdikan Untuk Kemajuan Umat Manusia”, Kita Tidak Semestinya Iri Melihat Orang Lain Sukses,Tidak Semestinya Merasa Frustasi Jika Kita Tidak Bisa Menjadi Lebih Sukses Dari Pada Sebelumnya. Tetapi, Sebaiknya, Kita Pun Tidak Boleh Sombong Kalau Kita Kebetulan Lebih Sukses Daripada Orang Lain. Kerja Atau Karya Hanyalah Salah Satu Sarana Bagi Kita Untuk Lebih Memanusiakan Diri Kita Sendiri Dan Sesama. Tujuan Pokoknya Adalah Manusia Itu Sendiri, Bukan Karya Atau Kesuksesan.

Oktopianus Pogau Diancam Wakapolres Manokwari

Okto Pogau Diancam Wakapolres Manokwari

*Pertama*, pada tanggal 23 Oktober 2012, saat aksi KNPB di depan kampus
UNIPA, Manokwari, saya bukan hanya di pukul, namun yang lebih parah lagi
dua orang anggota Polisi mencekik leher saya dari belakang, padahal saya
telah menunjukan kartu pers. Kemudian, seorang anggota Polisi memukul tepat
di bibir atas saya dari depan (walau tidak terlalu kuat). Saat aksi
tersebut berlangsung, saya dikurung atau dikerumuni oleh sekitar 5-6 orang
anggota Polisi. Artinya, jika ada saksi-saksi, termasuk wartawan yang
berada 10-15 meter dari hadapan saya, tentu mereka tidak dapat melihat aksi
pemukulan dan pencekikan yang dilakukan anggota Polri kepada saya.

*Kedua,* pada tanggal 23 Oktober 2012, sekitar pukul 13.30 WIT, satu jam
usai saya dipukul, saya langsung mengirimkan SMS kepada Kapolres Manokwari,
AKBP Agustinus Supriyanto (sekarang mantan), saya menyampaikan aksi
pemukulan yang saya alami, dan meminta kesediaannya untuk bertemu dengan
saya. Namun, Kapolres tidak menanggapinya, padahal, SMS tersebut telah
masuk di handphonenya.

*Ketiga,* memang saya akui, pada tanggal 23 Oktober setelah aksi pemukulan
dan pencekikan leher, saya tidak ke dokter untuk melakukan visum, namun
saya langsng pulang ke rumah. Pada malam hari sekitar pukul 23.00 WIT,
Kapolres menelepon saya untuk bertemu karena mendengar ada aksi pemukulan
terhadap saya, dll (laporannya sudah pernah saya kirim dahulu).

*Keempat,* pada tanggal 24 Oktober, sekitar pukul 16.00 WIT, saya bersama
tiga orang Wartawan di Manokwari bertemu dengan Kapolres, dia memberikan
pilihan, jalan damai, atau proses hokum. Saya meminta untuk segera
diselesaikan melalui proses hokum. Dan kemudian, sekitar pukul 15.00 WIT
hingga 19.00 WIT berita acara pemeriksaan dan laporan polisi dibuat, dan
termasuk dilanjutkan besok hari 25 Oktober 2012 sekitar pukul 11.00 WIT
hingga 13.30 WIT.

*Kelima,* saat saya diperiksa Propam sejak tanggal 24 Oktober dan
dilanjutkan pada tanggal 25 Oktober, saya selalu dan tetap mengatakan
sesuai apa yang terjadi; yakni, saya pertama kali diancam oleh seorang
anggota Polisi berpakaian preman untuk meninggalkan tempat aksi, saya
menyatakan bahwa saya wartawa, dia bentak meminta tunjukan kartu pers, saya
segera menunjukannya, namun belum sampai kartu dikeluarkan, saya sudah
dipukul dimuka tepat dibibir atas oleh seorang anggota Polisi berpakaian
preman. Saya teriak lagi, kalau saya benar-benar wartawan dan mempunya
kartu pers, setelah mengangkat kartu pers, dua orang dari belakang saya
mencekik leher saya dan menahannya agak lama, sampai dua orang wartawan
melerai aksi mereka, dan kemudian mereka melepaskan saya. Saat itu, saya
dikerumuni sekitar 5-6 orang anggota Polisi. Artinya, jika Kasi Propam
menyatakan bahwa laporan saya selalu berubah-rubah, dan menyatakan pelaku
hanya satu anggota Polisi, serta mengaku hanya kerak baju saya yang
ditarik-tarik, maka sangat-sangat tidak benar pernyataan tersebut, dan ini
saya kira pembohongan public yang dilakukan polisi untuk membenarkan
perbuatan mereka.

*Keenam*, pada tanggal 27 Oktober, sekitar pukul 15.00 WIT, Kasi Propam
AIPDA Gistanto menelepon saya untuk datang ke Polres, dan mengatakan bahwa
mereka akan segera mengantarkan saya ke RSUD Manokwari untuk melakukan
visum dokter, karena hasil tersebut syarat untuk dilanjutkannya
penyelidikan. Saya sempat bertanya, kenapa tidak dilakukan visum saat saya
membuat laporan polisi pertama kali, namun usai 4 hari kemudian. Namun,
Kasi Propam hanya menyatakan bahwa hal tersebut adalah perintah. Saya ke
Polres sekitar pukul 17.00 WIT, saya diantar seorang anggota Propam, dan
kemudian disusul oleh Kasi Propam AIBDA Gistanto datang juga ke RSUD
Manokwari. Dokter David yang saat bertugas menyatakan kepada Kasi Propam,
kenapa saya diantar ke RSUD untuk di visum selang 4 hari setelah kejadian,
seharunya saat kejadian, atau saat saya buat laporan polisi, seharusnya
Polisi sudah harus mengantar saya ke RSUD. Kasi propam yang saat itu
mendampingi saya diam saja, kemudian saya yang bicara, meminta agar dokter
menulis keterangan, bahwa aksi pemukulan tersebut ada, namun pihak kepolian
mengantar saya untuk di visum setelah 4 hari kemudian, maka tentu bukti
pemukulan tersebut sudah hilang, apalagi tidak terlalu parah (saya akan
berikan nomor handphone dokter David, silakan kawan-kawan komunikasi dengan
dia).

*Ketujuh, *sebelum dilakukan visum, sekitar pukul 12.00 WIT, Kapolres
Manokwari Agustinus Supriyanto (saat itu belum diganti) menelepon saya agar
meluangkan waktu untuk bertemua dengan Wakapolda Papua Paulus Waterpauw
bersama dirinya di Hotel Aston Niu Manokwari. Saya menyanggupi kehadiran
dalam pertemuaan tersebut. Malam hari sekitar pukul 22.00 WIT, saya bertemu
bersama Wakpolda dan Kapolres ditemani oleh Wakil Pemimpin Umum media
CAHAYA PAPUA, Patric Tandirerung. Wakapolda membuka pembicaraan dengan
menyatakan, bahwa dia dapat atensi atau perintah khusus dari Kapolda Papua
Tito Karnavian untuk bertemu dengan saya, sekaligus membicarakan kejadiaan
yang saya alami. Kepada beliau, saya menceritakan kronologisnya, kemudian
sudah pada sampai tahap proses hokum, dan minta anak buah yang melakukan
tidakan tersebut diproses secara hokum hingga tuntas, agar menunjukan
aparat tidak kebal pada hokum.  Patrick Tandirerung meminta kepada
Wakapolda agar anak buahnya yang melakukan kesalahan tidak hanya di proses
menggunakan KUHP atau hukuman disipliner dan lain2, namun mereka juga harus
diproses menggunakan UU Pers, sebab telah nyata-nyata menghalangi
kerja-kerja pers. Wakapolda menyanggupi akan diproses menggunakan UU Pers,
serta jika terbukti, mereka akan segera memproses hingga tuntas, dan
meminta kami untuk terus memantau, dan mengabarkan tentang perkembangan
kasus tersebut. Atas nama Kapolda Papua, Wakapolda juga* menyampaikan
permohonan maaf *kepada saya atas nama pribadi, dan atas nama kesatuaan.
Sekaligsus, Wakapolda memerintahkan Kapolres saat itu meindaklanjuti, dan
segera menurunkan kasus saya kepada Kapolres baru yang akan terpilih nanti.

*Kedelapan*, pada tanggal 30 Oktober saya diminta datang lagi ke Polres

- Perlihatkan kutipan teks -

*Kesembilan*, pada malam hari kemarin (Kamis, 1 november 2012) saya membaca
berita soal komentar Kasi Propam Polres Manokwari dan Wakapolres di koran
MEDIA PAPUA, saya langsung menelepon Kasi Propam AIPDA Gistanto untuk
memastikannya. Dia membantah tidak berkomentar di public, termasuk komentar
di koran. Katanya yang punya kapasitas dan kewenangan untuk berkomentar
adalah atasannya. Namun saya menyatakan, wartawan menulis komentar anda di
koran, apakah itu benar, dia membantah pernah berkomentar di koran, apalagi
di wawancarai oleh Wartawan (ini perlu diselidiki, apakah wartawan sempat
mewawancarai dirinya atau tidak). Kemudian, saya telepon lagi ke mantan
Kapolres Manokwari AKBP Agustinus Supriyanto awalnya menangani kasus saya
terkati komentar Wakapolres, dia membantah menyatakan itu, dan katanya
tidak punya kewenangan untuk bicara, dan intinya dia berpegang teguh pada
perintah Wakapolda, agar dituntaskan hingga terang, dan jika ingin meminta
tanggapan, dia sarankan saya agar lansung menelepon orang yang berkomentar
di koran (Wakapolres yang dia maksud). Saya menyanggupinya, dan meminta
agar no telepon Wakapolres dikirimkan, dia mengirim no wakapolres. Setelah
saya SMS Wakapolres untuk meminta kesediaan bicara dengan saya ditelepon,
namun Wakapolres tidak meresponinya, namun hanya membalas SMS panjang dan
bertele-tele, yang intinya menyatakan bahwa sedang serius ditangani,
kemudian laporan akan terus disampaikan kepda Polda. Namun saya SMS lagi
untuk minta telepon, tidak dibalas juga, dan ketika saya minta diadakan
pertemuaan antara saya, pengacara saya, dengan Wakapolres, itupun tidak
ditanggapi. Namun, saya sedang usaha agar pertemuaan bisa terlaksana atau
terselenggara hari ini, Jumat 2 November 2012.

*KOMENTAR SINGKAT SAYA,

*Pertama,* saya melihat dengan jelas pihak kepolisian sedang berupaya
mengkriminalkan saya dengan ancaman akan di kurung penjara selama 4 tahun
lamannya, ini ancaman terbuka yang mereka sampaikan agar saya terus tidak
melawan, dan termasuk tidak memberitakan aksi-aksi tidak terpuji yang telah
mereka lakukan kepada saya yang notabene adalah wartawan, lebih khusus
wartawan berkulit hitam dan berambut gimbal.

*Kedua,* sangat jelas bawah apara tidak serius menuntaskan kasus ini, sebab
sudah hampir dua minggu (9 hari sejak kejadian), anak buah mereka yang
diperiksa hanya baru 1 orang anggota Intel. Seharusnya, semua yang ada di
lapangan, termasuk yang melihat kejadian saya diminta keternangan. Ini
kesannya aparat sedang menjaga nama baik aparat, serta melindung anak buah
mereka yang telah jelas-jelas melakukan tindakan pidana dan criminal pada
saya.


*Ketiga*, pernyataan Wakapolres sudah sangat jelas, bahwa kasus saya tidak
akan diproses dengan seadil-adilnya, namun mereka akan berusaha dengan
berbagai cara agar dapat mengkriminalkan saya, ini sangat tidak terpuji dan
sangat keterlaluan. Dan ini juga menunjukan tindakan arogansi, serta
cenderung melawan atasan dia.

*Keempat,* solidaritas teman-teman wartawan sangat saya butuhkan untuk
mendesak Polres Manokwari, dan Polda Papua agar serius menuntaskan kasus
saya, dan jika Propam Polres Manokwari tidak mampu menangani kasus saya,
maka sebaiknya diserahkan pada Propam Polda Papua agar lebih berimbang, dan
mampu bekerja secara optimal dan efisien.

*Kelima,* saat aksi pada tanggal 23 Oktober 2012, saya datang ke lokasi
kejadian dengan kapasitas saya sbagai wartawan, bukan massa aksi, apalagi
diisukan ikut dalam aksi tersebut. Saat aksi chaos antara aparat dengan
massa, saya tidak lari, panic, apalagi takut, sehingga saya saat itu berada
di tengah polisi, dan disebelah polisi bukan massa aksi. Dan saya memang
datang untuk meliput, dan menuliskan tentang aksi tersebut. Jangan semua
orang yang berkulit hitam, rambut keriting, serta punya ras Melanesia di
kategorikan sebagai separatis, massa aksi, anggota KNPB, minta merdeka,
dll.


*Keenam*, dibawah saya akan kirimkan nomor HP beberapa orang terkait,
Kapolda Papua, Wakapolres Manokwari, Kasi Propam, mantan Kapolres, dan
dokter David yang melakukan visum pada saya, silakan hubungi mereka untuk
memastikan kasus ini berjalan dengan baik, dan agar tidak ada
ancaman-ancaman untuk mengkriminalkan saya.

*SILAKAN KONTAK:*

*Kapolda Papua:*

Irjen (Pol) Tito Karnavia = +62811161777
*Kapolres Manokwari: *

AKBP Ricky Taruna Maruh +

*Mantan Kapolres Manokwari: *

AKBP Agustinus Supriyanto +62811791992

*Wakapolres Manokwari:*

Kompol Mughoni +6281344102020

*Kasi Propam Polres Manokwari: *

AIPDA Gistanto +6285244081433

*Dokter di RSUD Manokwari yang visum: *

Dokter David +6281265675050
--
*Oktovianus Pogau*
Journalist
Mobile: +6281240558375
Jln. Mayjen Sutoyo, Cawang, Jakarta Timur
http://suarapapua.com <http://www.pogauokto.blogspot.com>

Kapan Anak Daerah Intan Jaya Mau Diberdayakan?

NABIRE-Kapan lagi kalau bukan sekarang, dan siapa lagi kalau bukan anak daerah  intan jaya yang harus diperhitungkan pada urutan pertama pada keterlibatan dalam setiap kegiatan.Kondisi ini seperti terjadi pada kegiatan bimbigan teknis (BIMTEK) keuangan yang pesertanya lebih banyak terlihat putra non Intan Jaya.

Martinus Alfa Mujijau yang Sedang Pegang Kamere

Sala satu kepala Dinas pada saat menyampaikan pesan dan kesannya mengatakan peserta pelatihan  Bimtek (BIMBINGAN TEKNIS) lebih banyak diisi putra non Intan Jaya. Hal ini secara langsung maupun tidak langsung menunjukan adanya pengabaian dan pembunuhan generasi mudah anak derah intan jaya untuk belajar dan bersaing dengan orang lain.

Kepala Dinas tersebut  mengaku sangat kecewa ,karena peserta yang mengikuti Bimtek (Bimbingan Teknis) nampak “muka baru” yang belum punya SK di Kabupaten Intan Jaya,baru didatangkan lantas diikutkan dalam kegiatan Bimtek,ujarnya.

Soal kemampuan atau ketidkmampuan anak  daerah maupun non putra daerah bukan ukuran. Justru supaya diawal meletakan pondasi pembagunan  Intan Jaya anak daerah harus  diberdayakan karena mereka ingin belajar dari belum tahu, sehingga menjadi tahu. Dengan demikian tekad baik bimbigan teknis (Bintek) keuangan yang digelar Dinas Pendapatan Pengelola Keuangan Kabupaten Intan Jaya menjadi “Tidak bernilai” dalam hal pemberdayan bagi anak daerah.

Hal ini terkesan Ibarat memberikan makan kepada orang yang sudah kenyang. Sangat mengecewkan anak daerah. Jika cara seperti ini tetap di perhatikan maka kedepan akan menciptakan jurang pemisahan antara  yang satu dengan yang lain (Mengaduh-dombakan) sesama yang dulunya mempunyai hubungan kekeluragaan yang sangat erat antara satu sama  yang lain kemudian terpeca bela karena kepentingan dan kekuasaan semata. Hal ini dilahirkan  oleh para penguasa daerah Intan Jaya. Sebab dapat jadi demi kepetingan para kepala SKPD. Jika demikian kepala SKPD bersangkutan tidak mencintai daerah dan masyarakatnya, karena hanya diatas bibir yang mengatakan sebagai penggagas pejuang dan lain sebgainya untuk lahirnya Intan Jaya justru kepala SKPD non putra Intan Jaya seperti BKD, Kependudukan dan Catatan Spil serta Lingkungan Hidup dan Pemberdayaan Perempuan adalah contoh baik yang patut ditiruh.

Sebaliknya, Dinas Pariwisata, Perhubunggan, Informatika dan Komunikasi merupakan contoh paling buruk dimata pemerintah maupun rakyat Intan Jaya yang harus dihindari. Bukan tanpa alasan. Merasa diri sebagai sang kepala Dinas, mendatangkan pegawai baru lantas dalam hitungan detik langsung diserahai jabatan “katanya” Bendahara dan Operator Computer, tanpa ada satu penghargaan pun terhadap Pegwai lama yang notebene putra daerah dan mengabdi di Dinas Informatika dan Komunikasi (Almarhum Martinus Alfa Mujijau). bahkan dengan beraninya menayakan buku kas Dinas  Infokom karena merasa diri orang dekat dengan Kepala Dinas  perhubungan (Leo Sondegau).

Memang di sadari bahwa alamat Protes Pegawai Dinas Perhubungan, Pariwisata dan Komunikasi adalah bukan kepada Pegawai baru atau Operator Computer, tetapi cara bertanya itu sebaiknya pakai etika organisasi. Atau mungkin sudah disuntik sang kepala Dinas (Leo Sondegau), sehingga bicaranya blak-blakan tanpa menyadari dirinya orang baru.

Selain itu, pergantian Bendahara baru pada Dinas Informatika dan komunikasi Yaitu (Martinus Alfa Mujijau) di Kabupaten Intan Jaya tidak melalui Prosedur. Merasa diri sebagai pemegang kendali Dinas Perhubungan, Pariwasita, Informatika dan komunikasi (Leo Sondegau ) di  kabupten intan jaya padahal justru “Buta Aturan”, sehingga kepala SKPD yang satu ini mengganti bendahara tanpa koordinasi.

Saat  menayakan siapa sebenar-nya Bendahara  yang mengikuti Bimbign Teknis (Bimtek) supaya sesuai dengan jumlah yang di atur panitia yang  hanya tiga orang setiap Dinas yang  mengikuti Bimtek. Namun di awal mengikuti Bimtek,Kepala Dinas (Leo Sondegau) mengatakan ikut saja semua. Padahal dalam kenyataanya Sudah di Ganti.  Hal ini baru diketahui bendahara lama,yaitu (Martinus Alfa Mujijau) pada saat sekedar untuk mengecek Dana di Bank Papua Cabang Nabire, namun mantan bendahara ini dikagetkan dengan permintaan Rekening Giro oleh salah satu petugas BPD, karena masalah itu tidak ada hubungannya dengan petugas Bank, justru masalah Dinas, sehingga mantan bendahara (Martinus Alfa Mujijau) pun menolak menyerakan Rekening giro. Menolak menyerhakan Rekening Giro itu karena Pergantian Bendahara Ada Aturannya. Tidak bisa semuanya  itu diatur sewenang-wenangnya oleh Kepala Dinas Perhubungan, Pariwisata, Informatika dan Komunikasi (Leo Sondegau). Apalagi saat itu sedang bermasalah dan belum ada solusi/ jalan kelur yang baik.

                                                                            ***Martinus Alfa Mujijau***

Perempuan Maju Perempuan Menang (Minandaggage Hagoma Hitiya Dogogo Minandaga Wugindii)

INTAN JAYA-Jaman duluh perempuan pengunungan tengah papua pada umumnya dan perempuan intan jaya pada khususnya di tekan oleh budaya bahwa perempuan tetap perempuan yang tidak bisa berbuat apa-apa sehingga orang tua jaman duluh sudah kawinkan anak perempuan mereka secara paksa, karena telah melihat kulit bia dan babi dari seseorang.

Sosialisasi MRP Tentang Caleng DPRD Kuota Perempuan 

Motifasi orang tua di pengunungan tengah papua dan khusunya orang tua di kabupaten intan jaya hanya mengingat harta benda untuk kebutuhan sesaat sehingga anak perempuan mereka harus di kawinkan secara paksa, namun ada beberapa wanita yang keluar dari gegaman budaya tersebut untuk tetap berjuang keras dan tetap bersekolah dan sekolah untuk mengapai masa depan yang lebih cerah. Salah satu contoh wanita yang keluar dari gegaman budaya Migani adalah seorang wanita anak kepala suku (Migani; Sonowi Joa) dari suku migani Ciska Abugau Ad. M. a. pd.

Ciska Abugau mengenyam pendidikan dasar di kampung asalnya di SD YPPK St. Fransiskus Xaverius Titigi dan melanjutkan Sekolah Menengah Pertam-nya di Moanemani. Walapun  budaya migani mengancam pendidikannya, namun Ibu Ciska tetap keluar dari gegaman budayanya untuk melanjutkan pendidikannya di Sekolah Pendidikan Guru Taruna Bhakti Waena.

Ciska Abugau selesai di SPG tahun 1989 dan kembali ke kampungnya di Titigi dan  mengajar di sana selama satu tahun dan menikahi Jhon Mirip pada tahun 1991 dan melanjutkan perguruan tinggi D2 Uncen selama dua tahun dan Ciska diangkat jadi calon pegawai pada tahun 1992 dan di Tugaskan di SD YPPK Bilogai dan tahun 2000 pindah ke Jayapura ikut suami-nya  dan Tugas di Sekolah Dasar Inpres perumnas II Waena- Jayapura selama sepuluh tahun. Dan tahun 2011 Ciska Abugau dipilih menjadi anggota Majelis Rakyat Papua dari Dapil enam utusan kabupaten intan jaya.

Ciska Abugau saat ini sedang duduk di Majelis Rakyat Papua Pokja Perempuan Propinsi Papua di Jayapura. Saat ini ciska mempunyai keinginan besar bahwa kenapa perempuan Gunung tidak bisa seperti perempuan-perempuan lain yang sudah maju dan menjadi pemimpin dalam birokrasi maupun di instansi-instansi sehingga ciska ke intan jaya dan melakukan sosialisasi ke-1 pada tahun 2012 bahwa perempuan juga harus sama seperti laki-laki untuk memimpin daerah ini dan sosialisasi ke-2  di lakukan pada tahun 2014 tepat pada hari selasa tanggal 04 Maret 2014 di Aula Dole Au Migo Au Nduni Wajimba-Bilogai Intan Jaya.

Dalam sosialisasi ini di hadiri oleh Bapak Kabag Humas kabupaten intan jaya Andreas Sudarwanto, mewakili kepala Distrik Sugapa Yance Abugau selaku Sekdis Sugapa dan Bendahara Distrik Ibu Dwi Astari.  Sosialisasi ini di buka secara resmi oleh Sekretaris Distrik Sugapa Yance Abugau pada pukul 12. 13 Wpb dan di tutup oleh pemerintah kabupaten intan jaya yang mewakili Bupati Kabupaten Intan Jaya Andreas Sudarwanto kabag Humas Setda kabupaten intan jaya pada pukul 2. 34 Wpb.

Dalam sosialisasi ini Ciska Abugau mengatakan bahwa; perempuan hanya saya sendiri sehingga saya tidak punya kekuatan sehingga perempuan Migani yang maju calon Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Intan Jaya harus bersatu dan pilih perempuan. Jadi pada intinya perempuan pilih perempuan karena di kabupaten intan jaya ada dua ratus dua puluh lima (225) calon DPRD untuk merebut dua puluh (20) kursi masing-masing daerah pemilihan satu sepuluh kursi dan daerah pemilihan dua sepuluh kursi.

Mama Antonia Migau yang Berdi Bicara; Sala Satu Caleg

Ini program Majelis Rakyat Daerah Propinsi Papua Pokja Perempuan yang di lakukan di dua puluh Sembilan (29) kabupaten kota dalam rangka mengangkat Kuota perempuan di calon legislative. Jadi kuota untuk perempuan ada 30 % dan untuk laki-laki 70 %. Ciska Abugau sudah memasang balihio di intan jaya dengan kata; Perempuan Maju Perempuan Menang, Perempuan Pilih Perempuan dan Coblos Boleh Beda Tapi Hati Tetap Satu Itulah Hati Perempuan Si Angrek Hitam Dari Timur. Kata-kata ini memberi motifasi dan ispirasi kepada mama-mama yang memenuhui aula itu.

Sementara bapak Andreas Sudarwanto mengatakan bahwa; mama-mama harus berani melawan budaya Migani bahwa perempuan juga bisa menjadi seorang pemimpin untuk memimpin masyarakat yang ada di intan jaya, contoh; dulu Ibu kartini melawan budaya sehingga dia bisa menjadi contoh bagi perempuan-perempuan saat ini seperti Ibu Ciska yang saat ini sedang memotifasi mama-mama untuk maju menjadi DPRD di Intan Jaya. jadi mulai saat ini mama-mama harus sekolahkan anak-anak perempuan jangan ingat mas kawin lalu kasih kawin perempuan-perempuan, karena perempuan merupakan tiang Negara. Jadi perempuan mau pilih perempuan itu kembali kepada perempuan saat ini untuk menetukan nasib perempuan kedepan.

Yance Abugau; Perempuan-perempuan mau menang atau mau kalah kembali kepada kesepakatan, kekompakan dan persatuan dari mama-mama untuk mengangkat seorang perempuan menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah kabupaten intan jaya.

Sala satu calon DPRD Antonia Migau mengatakan bahwa; kami kaum wanita selalu di siksa dan  dipuku pahal kami mama-mama yang melahirkan anak dengan susa paya, menyesui, membesarkan dan menyekolahkan anak-anak, namun bapa-bapa tidak pernah hormati kami mama-mama, maka dengan itu saya maju caleng dari partai Keadilan Persatuan Indonesaia dari Dapil II (Homeyo, Wandai dan Mbiandoga) dengan Misi; Waktunya Untuk Kaum Wanita Bangkit Berdiri, Bersuarah, Membela Hak-hak Wanita.

Tambah; Wilmince Sondegau yang maju dari partai PDIP Mengatakan bahwa; kita mau lawan laki-laki sehingga kami maju, kenapa perempuan tidak bisa maju jadi anggota DPRD sementara celeg lain Paulina Belau yang maju dari partai PKS mengatakan bahwa pendidikan dan gelar tidak menjadi tolak ukur untuk maju menjadi calon DPRD yang terpenting bagimana calon yang akan maju mempunyai kemauan keras  dan semangat untuk tetap menjadi DPRD.

Sementara mama Theresia Sondegau mengatakan bahwa apa yang menjadi beban pikiran dan pembicaraan kami mama-mama selama ini yang telah diungkapkan oleh ibu Ciska sehingga kami mama-mama pada umumnya menagis, senang, dan bangga atas semua penyampaian yang di sampaiakan ibu Ciska. Kami juga bersyukur kepada Tuhan karena kehadiran ibu Ciska di tempat ini bisa memberi kami dorongan dan semangat untuk maju DPRD, namun saat ini di kabupaten intan jaya akan main bayar-bayar suara selain bayar-bayar suara Tempat Pemungutan Suara dan Pengawas Pemilu Daerah selalu di lakukan oleh bapa-bapa sehingga kami mama-mama di kabupaten intan jaya meminta lembaga Komisi Pemilihan Umum daerah (KPUD) kabupaten  intan jaya untuk tempatkan mama-mama di beberapa TPS dikampung-kampung kabupaten intan jaya, karena selama beberapa tahun ini mama-mama atau perempuan tidak terlibat dalam kegiatan pemerintahan untuk itu di tahun 2014 ini kami mama-mama di kabupaten intan jaya meminta KPUD Kabupaten intan jaya untuk tempatkan mama-mama/perempuan di TPS maupun PPD di delapan Distrik yang ada di kabupaten intan jaya. Semoga…!!!

AKTIFITAS PEMDA INTAN JAYA MASIH LIBUR

INTAN JAYA_Sepertinya biasanya umat kristiani di seluruh dunia sudah mulai libur dari awal Desember hingga pertengahan desember. Libur-libur desember biasanya ditentukan oleh pemimpin di suatu instansi, Lembaga dan sekolah-sekolah.

Pemandangan Ibu Kota Kabupaten Intan Jaya(Foto. Misael M)

Sejak tanggal 15 Desember 2013 pemerintahan di kabupaten intan jaya sudah di liburkan, namun sampai bulan Maret 2014 pemerintah kabupaten intan jaya masih libur di kabupaten Nabire, Timika, Jayapura dan Jakarta. hal ini di sampaikan oleh salah satu staf di salah satu dinas yang sudah lama mengapdikan dirinya untuk masyarakat di distrik Sugapa- Intan Jaya sejak tahun 1995 hingga tahun 2014 saat menjumpainya di Jogatapa pada tanggal 1 Maret 2014 pukul 09. 35 wpb.

Tambahnya; Sejak pelantikan esalon II, III dan IV banyak orang yang diangkat menjadi kepala dinas, kasubag dan staf namun semuanya tidak mengapdi di intan jaya hanya sedikit orang yang mengapdi untuk Negara dan masyarakat. Kebanyakan pegawai tinggal di kabupaten Nabire dan Timika nanti saat habis bulan mereka datang ambil gaji lalu balik lagi ke Timika dan Nabire. jadi saya juga bigung dengan cara kerja orang-orang model ini, karena mereka diangkat untuk makan uang saja.

Saya rasa orang-orang yang tidak kerja lalu makan uang saja ini mereka sudah berdosa terhadap Tuhan, Alam dan Masyarakat intan jaya, tetapi saya tidak bermaksud mengejek mereka, karena Tuhan Allah telah berikan talenta kepada setiap orang di dunia ini sejak kandungan ibu mereka sehingga mereka tinggal kembangkan telenta mereka masing-masing dalam segala karya demi memuji dan memuliakan Tuhan agar kelak apa yang kita tabur kita bisa tuai.

Sementara Philipus Abugau salah satu staf yang kerja di dinas Inspektorat mengatakan; kantor-kantor di intan jaya sudah libur dari pertengahan bulan Desember 2013 sampai saat ini bulan Maret 2014 sehingga masyarakat intan jaya jadi korban.

Dari awal bulan Desember 2013 sampai maret 2014 ini masyarakat alami susah, sakit, lapar hingga banyak yang meninggal dunia, entah itu bayi, anak-anak dan orang dewasa.

Lanjut Abugau; ada banyak masalah yang akan muncul di intan jaya sehingga pemerintah kabupaten intan jaya dalam hal ini bupati kabupaten intan jaya musti membuka mata hati untuk membagun kerja sama, komunikasi dan diskusi bersama pihak Gereja, Intelektual, Mahasiswa, Tokoh Masyarakat, tokoh pemuda, tokoh wanita dan pihak- pihak yang berkompoten dalam rangka mengantisipasi masalah-masalah yang akan muncul.

Masalah-masalah yang akan muncul di kemudian hari diperkirakan akan memecahbelakan masyarakat yang satu dengan masyarakat yang lain dan akan berujung pada konflik horizontal yang dapat melumpuhkan seluruh gerak pemerintahan kabupaten intan jaya sehingga ucapan intan jaya Maju, intan jaya Sehat, intan jaya Bersih dan intan jaya Pintar akan menjadi ucapan kosong, maka sebelum jauh bupati intan jaya dan jajarannya diminta mem’fasilitasi pihak Gereja, Intelektual dan Mahasiswa dalam rangka membagun pemahaman kepada public di kabupaten intan jaya melalui seminar, diskusi lepas maupun membagun hubungan kerja sama antara bawaan dengan atasan, atasan dengan bawaan, masyarakat dengan pemerintahj dan pemerintah dengan masyarakat agar kedepan tidak terjadi konflik horizontal yang merugikan semua pihak,Semoga…!!!