 |
|
Masyarakat Adat Yanomami di Brazil. (Foto-foto dari dw.de)
|
JAKARTA, SATUHARAPAN.COM
– Tanggal 9 Agustus oleh Perserikatan Bangsa-bangsa (PBB) ditetapkan sebagai
Hari Internasional Masyarakat Adat Dunia (International Day of World’s
Indigenous People). Peringatan ini untuk memberi perhatian serius
terhadap warga masyarakat adat di seluruh dunia.
Menurut data PBB, terdapat
sedikitnya 5.000 kelompok masyarakat adat di seluruh dunia yang mencakup
sekitar 400 juta jiwa. Namun dalam pembangunan di berbagai negara, masyarakat
ini serting terpinggirkan, dan diabaikan, bahkan hak-hak mereka dirampas.
Di Indonesia, Aliansi Masyarakat
Adat Nusantara (AMAN) telah memenangi pengajuan uji materiil UU Kehutanan yang
selama 9 tahun berlalu tidak mengindahkan keberadaan dan hak-hak masyarakat
adat, terutama hak atas tanah ulayat mereka. Dengan perubahan pada UU
Kehutanan, hak-hak mereka sekarang diakui, meskipun tampaknya pemerintah tidak
cepat meresponsnya.
Akibat pemberlakuan UU yang
memarjinalkan masyarakat adat, kasus konflik agraria banyak terjadi di
Indonesia, bahkan dengan kekerasan. Tanah adat dirampas untuk kepentingan
industri perkebunan. Konflik ini telah memakan banyak korban, bahkan warga
masyarakat adat yang berjuang untuk mengambil kah mereka dipenjarakan.
Sekretaris Jenderal PBB, Ban
Ki-moon, dalam pesannya mengatakan bahwa pemerintah anggota PBB harus
memasukkan perspektif, hak dan kebutuhan masyarakat adat dalam pembangunan. Hal
itu harus diimplementasikan setidaknya pada 2015 mendatang.
PBB menyoroti tentang warga
masyarakat adat yang dimarjinalkan, dan karenanya mendorong negara-negara untuk
memenuhi kebutuhan mereka, serta memberi peluang bagi mereka untuk mengambil peran
dalam keputusan untuk pembangunan.
Kasus di Brazil
Dalam kaitan hal itu, wartawan Deutsche
Welle (DW), mewawancarai pakar masyarakat adat dan menyoroti tentang
pembangunan di Brazil. Wawancara ini tampaknya memiliki relevansi dengan
kondisi di Indonesia.
Ekonomi Brazil disebutkan tengan
berkembang, namun seiring dengan itu tekanan terhadap wilayah adat juga
meningkat. Perusahaan-perusahaan besar dan pemerintah menggunakan
stereotipe masyarakat adat sebagai "primitif" dan menjadikannya sebagai
alasan untuk memaksa pengembangan dengan persepektif pemerintah terhadap
mereka.
Fiona Watson adalah Direktur Riset
Lapangan di kantor London Survival International, sebuah kelompok gerakan
di seluruh dunia untuk hak-hak masyarakat hukum adat. Dia telah bekerja untuk
bidang ini selama 20 tahun. Dia diwawancarai oleh Anke Parutan, wartawan
Deutcsche Welle. Berikut ini wawancaranya:
DW: Setahun yang lalu organisasi Anda, Survival International,
meluncurkan kampanye internasional yang besar atas nama Awa, suku di hutan
Amazon di Brasil. Bagaimana situasi Awa sekarang?
Fiona Watson: Situasi ini sangat serius bagi Awa. Mereka adalah suku
yang paling terancam bumi. Hal itu terjadi karena jumlah mereka yang
sedikit. Hanya ada sekitar 450 orang, di mana sekitar 100 orang
tidak memiliki interaksi atau kontak dengan masyarakat
nasional. Mereka lari dari para penebang dan gergaji yang beroperasi
secara maksimal di tanah mereka. Awa telah kehilangan sejumlah besar hutan
tropis mereka. Lebih dari 30 persen pada salah satu bidang utama. Ini
sangat buruk untuk Awa, karena mereka bergantung sepenuhnya pada hutan.
DW: Tapi bukankah tanah mereka dilindungi?
Fiona Watson: Hal ini telah diakui dan dibatasi tahun yang
lalu. Apa yang terjadi dengan Awa benar-benar ilegal menurut hukum Brazil
dan di bawah hukum internasional tentang masyarakat adat. Masalahnya adalah
bahwa mereka beroperasi di Amazon, di mana sangat sedikit kehadiran
pemerintah federal. Di Amazon Timur, di mana Awa hidup, itu seperti Wild
West. Perusahaan memiliki penebang yang bersenjata lengkap, masuk dalam
geng, menebang hutan. Ini adalah situasi yang sangat sulit untuk tetap di
bawah kontrol. Ada juga sejumlah besar korupsi.
DW: Apa yang Anda pikir telah terjadi sejak Anda memulai
kampanye atas nama Awa?
Fiona Watson: Karena Survival International meluncurkan kampanye
lebih dari setahun yang lalu, dan menempatkan Awa pada peta. Itu berarti
orang-orang mulai mendengar tentang Awa. Kami mendukung mereka untuk
pertama kalinyadi Brazil untuk melobi pemerintah. Kami juga berhasil
mendapatkan sejumlah besar orang di seluruh dunia untuk bergabung dengan ikon
kami, sehinga orang yang memegang stiker mengatakan, "Brasil, Menyimpan
Awa!" Lebih dari 50.000 orang di seluruh dunia telah menulis kepada
Departemen Kehakiman mengatakan bahwa pemerintah harus memilah-milah situasi,
sebelum semuanya terlambat.
DW: Dan pemerintah menunjukkan reaksi sejauh ini?
Fiona Watson: Kami baru saja mendengar minggu ini bahwa Departemen
Kehakiman akhirnya mengatakan bahwa akan ada operasi besar yang akan mencakup
polisi federal, militer, badan lingkungan dan departemen kehutanan
pemerintah. Mereka akan pergi ke daerah itu dalam waktu dekat dan
membersihkan semua penjajah. Itu adalah langkah yang sangat positif dan sangat
diperlukan. Pemerintah sendiri telah mengatakan bahwa hal itu akan sulit.
Itulah sebabnya mereka akan menempatkan tentara di sana.
DW: Pada saat yang sama, saat ini ada beberapa undang-undang
tertunda di Brazil yang akan memiliki dampak negatif pada masyarakat adat dan
kelompok-kelompok suku lain di bagian lain negara. Seberapa besar kemungkinan
bahwa hukum akan dilaksanakan?
Fiona Watson: Saya berpikir bahwa hari ini di Brazil kita melihat ekonomi
terbesar keenam di dunia, booming ekonomi besar. Brazil benar-benar
berkembang dan ini datang dengan biaya sosial yang besar, terutama bagi
masyarakat adat dan Amazon, dan bagian lain dari Brasil di selatan. Jadi
Brazil berkembang, namun ada lebih banyak tekanan pada wilayah adat.
Dalam parlemen Brasil ada lobi pertanian
yang sangat kuat. Banyak senator dan deputi melakukan lobi terhadap pengakuan
wilayah yang mencapai wilayah adat. Mereka juga berusaha untuk
melewati segala macam undang-undang yang akan membuat lebih mudah bagi
pemerintah untuk membangun jalan, jalan raya, segala macam pembangunan di
wilayah adat. Gerakan adat sangat menentang itu, karena mereka tahu dari
pengalaman masa lalu, bahwa setelah tanah mereka diserang dengan cara ini,
mereka hanya akan mendapatkan diri mereka ‘ditelan’.
Hak untuk Memilih Cara Hidup
DW: Ada banyak kepentingan ekonomi yang
terlibat. Orang-orang ingin mengeksploitasi lahan. Tapi ada banyak
kelompok suku adat di seluruh dunia yang saat ini yang tak ingin disentuh
oleh peradaban seperti yang kita kenal. Mereka ingin tetap terasing. Apakah
itu realistis dalam skenario ini?
Fiona Watson: Ya, saya pikir itu realistis, karena semua ini intinya
adalah hak asasi manusia dan hak-hak masyarakat adat. Mereka memiliki hak
di Brazil dan di banyak negara di seluruh dunia. Mereka memiliki hak
berdasarkan hukum internasional dan PBB memiliki deklarasi yang sangat
komprehensif tentang hak-hak masyarakat adat dan masyarakat
adat. Ini adalah hak mereka untuk hidup di tanah mereka dengan cara yang
mereka pilih.
Hal ini adalah masalah. Ini
bukan tentang apakah mereka disentuh atau tidak. Mereka jelas mengatakan
mereka ingin tetap terasing. Itu jelas dari fakta bahwa mereka sering
melarikan diri dari penjajah. Mungkin dalam 20 atau 30 tahun, mereka akan
memutuskan bahwa mereka ingin kontak dengan masyarakat nasional sekitarnya,
tapi itu harus datang ketika mereka merasa mereka siap. Ini adalah pilihan
mereka. Saya pikir, apa yang terasing dilakukan hanya diri sisi
pelestarian. Mereka tahu apa artinya kontak, mereka telah melihat apa
yang terjadi tentang hal itu.
DW: Apa yang terjadi di Brazil yang terjadi di bagian lain
dunia juga. Apakah Anda melihat harapan di bagian lain dunia, di mana ada
hak lebih untuk kelompok-kelompok pribumi dan masyarakat adat?
Fiona Watson: Ada banyak harapan yang berasal dari hukum dan
gerakan adat sendiri. Ada banyak organisasi adat di seluruh
dunia. Mereka menjadi lebih dan lebih aktif dan mengartikulasikan dan
lebih vokal untuk memperjuangkan hak-hak mereka. Kita telah melihat bahwa
di Brazil baru-baru ini dengan masyarakat adatnya menyerbu kongres,
menunjukkan, dan bersikeras bahwa suara mereka harus didengar. Mereka
bersikeras harus berkonsultasi, dan memberikan persetujuan tanpa paksaan
mereka atas pembangunan apapun di tanah mereka. Mereka berdiri.
Baru-baru ini kita melihat
Mahkamah Agung di India memerintahkan bahwa mereka harus konsultasi dengan suku
Dongria di Negara Odisha di mana "Vedante," perusahaan
pertambangan ingin membangun sebuah tambang bauksit yang besar di gunung suci,
sakral Dongria tersebut. Ini benar-benar positif bahwa Mahkamah Agung
mengatakan mereka harus berkonsultasi dengan Dongria. Dan konsultasi yang
terjadi.
Stereotipe Primitif
DW: Bagaimana citra suku masyarakat adat? Itu juga
salah satu hal yang Anda mencoba untuk mengubah: stereotip dan gambar
orang-orang primitif. Apakah Anda merasa bahwa telah berubah sejak tahun
lalu?
Fiona Watson: Saya pikir perubahannya lambat, meskipun ada banyak
pekerjaan di depan. Karena orang-orang suku menghadapi ratusan dan ratusan
tahun prasangka yang sangat mendalam dan yang tidak berubah dalam
semalam. Tapi dengan kepekaan media dan opini publik kita dapat mencapai
sesuatu. Sebagai contoh, kami meluncurkan "bangga kampanye tidak
primitif" di India, di mana ada gagasan yang sangat kuat dalam masyarakat nasional
bahwa masyarakat suku di India itu primitif. Kita sudah mulai melihat
hasil dari itu.
Hal penting lainnya adalah bahwa
perusahaan-perusahaan besar dan pemerintah menggunakan ide yang salah bahwa
orang-orang suku primitif dan terbelakang sebagai alasan untuk memaksa
pembangunan pada mereka, yang benar-benar berarti mencuri tanah mereka dari
bawah kaki mereka untuk projek-projek pembangunan. Itulah alasan lain,
yang kita lihat bahasa ini sedang digunakan.
Hal ini penting juga seiring dengan
kampanye untuk berbicara tentang hak penentuan nasib sendiri. Masyarakat adat
memiliki hak untuk menentukan bagaimana mereka ingin hidup dan tidak memiliki
apa yang dikenakan pada mereka dengan masyarakat luar.
Sumber: http://www.satuharapan.com
